Многовековую историю культуры Индии можно проследить по многим вещам - в том числе и по разнообразным индийским украшениям. Не стоит удивляться подобным утверждениям...

Ведь каждая страна обладает и может гордиться самобытными традициями и обычаями, а неповторимость Индии проявляется буквально во всем.

И особенно в разнообразии и красоте, которыми отмечены индийские украшения. Кстати, значение индийских украшений для жителей этой удивительной страны чрезвычайно велико. Индийские украшения рассказывают о своей владелице практически все: замужем ли она, к какой касте принадлежит, есть ли у нее дети…

И это далеко не весь перечень... На индийской женщине может не быть одежды, но украшения будут обязательно. Они являются своеобразным языком, наряду с речью и жестами.

Если вы встретите индийскую женщину без украшений, то можете быть уверены, что это вдова. Любая другая индийская красавица, не зависимо от возраста и социального положения наденет на себя какие-то украшения.

Пусть даже это будут дешевые бусы из деревянных шариков или семян растений.

Искусство изготовления украшений в Индии – последовательная традиция более 5 000 лет.

В древней Индии ремесленники делали украшения из натуральных материалов, найденных повсюду в природе. Семена, птичьи перья, листья растений, ягоды, фрукты, цветы, костная мука, когти и зубы животных, все бережно собиралось и мастерски обрабатывалось, чтобы превратится в идеальные украшения для пирсинга.

И в современные дни такого рода украшения используются для тех же целей некоторыми племенными сообществами в Индии.Раскопки в Мохенджодаро и других центрах цивилизаций долины Инда демонстрируют удивительные ювелирные изделия сделанные вручную.

Без сомнения, что драгоценные изделия из золота, серебра, меди, слоновой кости, драгоценных и полудрагоценных камней носили как женщины, так и мужчины. Рамаяна и Махабхарата изобилуют описаниями украшений богов и героев, а кодекс Ману (Ману-смрити) определяет обязанности ювелирных дел мастеров.

К третьему столетию до нашей эры Индия являлась ведущим экспортером драгоценных камней в Древнем мире, особенно алмазов. В страну импортировалось главным образом золото, - практика, распространенная, в том числе и в период империи Великих Моголов.

Драгоценные индийские украшения предназначены фактически для любой части тела. Столь широкое разнообразие и неизменная любовь к драгоценностям способствовали развитию превосходных, уникальных навыков индийских ювелиров. Сами драгоценности могут быть как религиозного характера, так и служить для эстетического удовольствия. Драгоценности изготовлялись не только для людей, но и богов, церемониальных слонов и лошадей.

На протяжении почти всей истории Индии, с самых ранних времен, ремеслу, связанному с изготовлением драгоценных изделий всегда покровительствовали королевские семьи, поскольку в Индии драгоценности не просто инструмент эстетического обращения, а скорее символ божественного изобилия, материальных благословений. Раджи и махараджи вступали в соперничество друг с другом, чтобы обладать самыми изящными и великолепнейшими предметами.

В храмах во время ритуалов почитания богов употребляются ароматизированные украшения, бусы из сандалового дерева, молитвенные бусы или четки из рудракши - рудракша-джапа-мала, ожерелья из разноцветных шелковых и золотых нитей и других, которые несут в себе много значений. В индуизме, джайнизме, сообществе сикхов драгоценные изделия - главная составляющая в стридхана (личная собственность женщины), это разные подарки, которые получает женщина, когда выходит замуж.

Банджары – носят огромное количество невероятно разнообразных серебреных украшений. Много сережек разного размера, браслеты из кости, панциря, слоновой кости, простирающиеся от запястья до подмышки наряду с серебреными браслетами, узкой одеждой, кулонами и ожерельями, тяжелыми сандалетами, украшениями в проколотых носах, носит большинство мигрирующих групп в Западной Индии.

Огранка драгоценных и полудрагоценных камней в кольцах, кулонах, ожерельях, браслетах получила выдающиеся значение благодаря вере в то, что все камни связанны с определенными полномочиями. В Бенгалии распространены браслеты, сформированные из железных, серебренных и золотых искривленных проводов скомбинированных вместе. Согласно широко распространенному мнению такие браслеты наделяют владельца здоровьем и силой. Индийские ювелиры, в зависимости от региона носящие разные названия - сварнакара, панчаллар или тхаттан - всегда занимали более высокое положение среди других ремесленников. Если обратиться к историческим записям, то они описывают, что ювелиры уже на ранних этапах истории Индии обладали редкими навыками и технологиями для создания ювелирных изделий.В небольших географических областях ювелир весь процесс изготовления драгоценного изделия выполнял сам, в крупных центрах над изделием могут работать несколько человек, каждый над определенной операцией. Ювелир готовит скелетную структуру, чатера – гравирует, кундансааз или джариа ограняет камни, минасааз покрывает эмалью.

В разных областях Индии предметом гордости в создании драгоценных изделий является какой-то этап работы. Так в Ориссе и Андхра-Прадеше филигранное мастерство по серебру, в Джайпуре искусство эмали или минакари, в храме Нагеркоил и Дели – золотая оправа полудрагоценных и драгоценных камней. Многообразие ожерелий из серебра можно видеть особенно в Раджастане, Гуджарате, Мадья-Прадеше и Химачал-Прадеше. Листья, цветы, бабочки, птицы, геометрические формы с проволокой разной толщины.

Квалифицированные ювелиры вытягивают тонкие проволоки из серебра смешанного со свинцом и создают разные утонченные образцы, которые собирают в одну структуру, тонкую подобную шнуру. Минакари и кундан – старинные стили создания драгоценных изделий, введенные в эпоху Моголов. Минакари – украшение металла эмалью, кундан – уникальная техника закрепки драгоценных камней в тончайшую золотую фольгу. Драгоценности храма Нагеркоил (в Нагеркоиле, Тамилнад) представляют украшения из золота, обитого красными и зелеными драгоценными и полудрагоценными камнями.

Эти драгоценности – дар Богам

В сегодняшние дни некоторые изделия делают из серебра и покрывают золотом.

В Ассаме из мягкого 24-каратового золота вылепляют серьги и ожерелья, основанные на мотивах местной флоры и фауны; хона - копирование орхидеи и локапаро – две птицы, размещенные плотно друг к другу. В штате Нагаленд из золота формируют бусы в виде человеческой головы, которые используются в комбинации с раковинами, когтями и зубами животных, драгоценных и полудрагоценных камней.

Проекты из чистого золота в Тамилнаде и Керале вдохновлены мотивами природы.

Пейсли, рисовые зерна, капот кобры, дыня огуречные семена – некоторые из общих мотивов. Серебряных дел мастера Химачал-Прадеша изготавливают крупные искусно и сложно декорированные аксессуары; головные уборы (чак), длинные серьги, большие кольца для носа. Папский лист и птицы- главные мотивы, характерные для области. Мастера Ладакха славятся изготовлением маленьких серебреных коробочек удачи, головных уборов (перак) с рядами бирюзы, коралла, агата, карнеола. Разговор об индийских украшениях можно продолжать до бесконечности. Сама история украшений изготавливаемых вручную длинная и увлекательная.

Вдохновленное природой, питаемое верой и красотой, мастерство ювелиров – непрекращающийся процесс художественного воображения и прекрасного мастерства.

Источник http://orient-interior.ru/